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存在，先于思考，先于语言，本就自足存在。
认知，是我们丈量世界的尺，却从不是世界本身。
老子言“道不可道”，他早已触碰到认知之外的存在本真；
巴门尼德坚守“存在者存在”，早早戳破感官认知的虚妄；
柏拉图追寻理念世界，是在告诉世人，世俗认知触不到真实存在；
东方圣哲劝人离妄归真，无非是不让执念认知遮蔽存在本源；
笛卡尔以“我思”定存在，是无奈的妥协，更悄悄埋下了思想的偏锋；
休谟质疑经验的全部，明知存在远在认知的经验之外；
康德悬置物自体，坦然承认认知永远抵达不了存在本源；
黑格尔用理性包裹一切，却终究藏着对存在本源的不舍；
海德格尔穷其一生呐喊：整个西方世界，都在遗忘存在本身。
我们向来读这些哲人，只盯着他们的字句争辩，
却从没想过：他们所有人，都摸到了同一个被忽略的真相。
维特根斯坦说，凡不可说的，应当保持沉默。
世人皆以为，是存在本就说不清、道不明。
可真相真的如此吗？
不是存在不可说，是我们早已困死在认识论的牢笼里，
主动丢掉了存在这半块本源，连触碰它的能力都已丧失。
千年来，人类所有的知识、所有的科技，
全都建立在“认知世界”这一条单一路径上，
我们拼命往上堆砌，却从没想过根基本就残缺。
原来我们笃信的文明、精进的科技，
或许从一开始，就把科技树点歪了。
那么多哲人窥得一隅却欲言又止，
维特根斯坦索性选择沉默，
这件所有人都说不清、道不明的事，
真的永远无解吗？
若我告诉你，这份千年的“说不清”，
不过是一场彻底的遗忘，
你会不会好奇：
被我们弄丢的另一半，到底是什么？
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